Tjerk Vermaning, de oude steentijd

STEEN

HEKS VAN DE ESP

Door Axel van Valvrucht

7. CODES, CODERING, DECODERING EN NUMEROLOGIE.

Elke rune is een nummer. F=1, U=2, tot D=23 en O=24

Een bindrune is een rune samengesteld uit twee of meerdere runen. Voorbeelden:

Illustratie 7.1

G+A Gebu Auja = (ik) schenk geluk

E+M = ik ben

F+O van Fehu tot Othala = van begin tot einde

F+F+NG+O Freyr, Freyja, Frigg, Fadir en Fylgja, schenk mij indien mogelijk erotiek, vruchtbaarheid en weelde in mijn eigen thuis

F O S L A U =genezende zonne-energie doorheen mijn universum, teneinde magische macht te ontvangen en gebruiken

Codering werkt naar twee kanten: het is aan de vitki of hij een boodschap door middel van een code wil verbergen voor anderen, of dat hij deze code gebruikt om een boodschap te communiceren naar andere vitki’s, waarvan hij weet dat ze de juiste code kennen.

Het systeem van de drie aettir speelt een belangrijke rol bij het coderen van runes, om ze onleesbaar voor de buitenstaander te maken.

Bv. 1:8 betekent eerste aett, achtste rune = Wunjo

3:3 betekent derde aett, derde rune = Ehwaz

Dit kunnen we ook symbolisch weergeven, door middel van zogenaamde Is-runes, zie:

//’’’ = tweede aett, derde rune = Isa

/’’’’ = eerste aett, vierde rune = Ansuz

Bij onderlinge communicatie - hetzij tussen vitki en vitki, of tussen vitki en godheid – waarbij beide kanten de sleutel kennen, is het mogelijk de aettir te verwisselen. Oftewel aett 1 wordt aett 2 ; 2, 3 en 3, 1. Twee voorbeelden:

//’’= eerste aett, tweede rune = Uruz

/’’’’’’ = derde aett, zesde rune = Ingwaz

Eveneens mogelijk is het van plaats verwisselen van aett 1 en 3, en aett 2 ongemoeid te laten. Voorbeelden:

//’’’’ = tweede aett, vierde rune = Jera

/’’’’ = derde aett, vierde rune = Mannaz

Dezelfde principes als hierboven kunnen ook worden toegespast met de Teiwaz- en Eihwaz runes. Ook met gewone “bonestakken”, een voorbeeld:

Illustratie 7.2

woord = VALVRUGT=VALVRUCHT

Wat het geheimschrift nog moeilijker te ontcijferen maakt is het gebruik van varianten. Binnen de Oude Futhark incripties worden varianten aangetroffen, zoals Algiz met “wortels” of Perthro als zogenaamde “spiegelrune”. Zie volgende illustratie:

Illustratie 7.3

Het is uiteraard ook mogelijk varianten uit de Jonge Futhark en de ASF-Futhork erbij te betrekken.

NUMEROLOGIE

Een van de bekendste en duidelijkste voorbeelden van numerologie vinden we in de Poëzie Edda terug, bij vermelding van de Ragnarok in strofe 24 van de Grimnismal:

‘Vijfhonderd deuren en nog eens veertig

Weet ik in het Valhalla.

Achthonderd einherjar (=Walhalla’s elite-strijders)

Gaan door elke deur

Als zij de wolf (=Fenris) gaan bevechten.’

Deze strofe is van enorm belang betreffende het gebruik van numerologie. Immers: 540 X 800 = 432000, wat in de Hindoe-kosmologie het aantal jaren van de Kali Yuga (een kosmische cyclus) aangeeft. Besef wel, dat zowel het Hindoeïsme als het Europees heidendom dezelfde roots hebben, en dat de Edda-passage handelt over de Ragnarok, het einde der tijden, dus net als de Kali Yuga een cyclus afsluit.

Nu kan men heel terecht zeggen dat duizend jaar geleden, toen de Edda neergeschreven werd, “honderd” in feite “honderd-twintig” was. Dan krijgen we:

Betreffende de deuren: 640 = 16 X 40

Betreffende de strijders: 960 = 24 X 40

De betekenis van 40 mag onduidelijk zijn maar 16 en 24 zijn respectievelijk het aantal runen in de Jonge en Oude Futhark.

In volgend voorbeeld draait alles blijkbaar om het nummer 13: de rune Eihwaz. Het gaat om de ontcijfering van één van de twee in Denemarken gevonden “Gallehus-hoorns”, gemaakt tussen 100 en 500 CE. De tekst leest:

E K H L E W A G A S T I R : H O L T I J A R : H O R N A : T A W I D A

De vertaling luidt als volgt: ‘Ik, Hlewagastir Holtijar, maakte (deze) hoorn.’

Noot: ook het aantal “dots” oftewel puntjes tussen de woorden zouden in numerologisch opzicht belangrijk zijn.

Analyse door Jan Fries in diens boek Helrunar:

A. EKHLEWAGASTIR: bestaat uit 13 runen met als som 156 = 12 X 13

B. HOLTIJAR: 8 runen, som 113

C. HORNA: 5 runen, som 52 = 4 X 13

D. TAWIDO: 6 runen, som 87

De tekst bestaat uit 13 lettergrepen.

Verder:

A+B+4 dots (punten) = 21 X 13

B+C+4 dots = 13 X 13

C+D+4 dots = 11 X 13

D+A+4 dots = 19 X 13

En dat is nog niet alles. In de boodschap worden 16 runes gebruikt plus een dot. De som van deze letters is 207, plus dot = 208 = 16 X 13

6 klinkers worden gebruikt met als som 78 = 6 X 13

10 klinkers plus een dot worden gebruikt met als som 130 = 13 X 10

We kunnen hier alleen maar aan toevoegen dat 13 het nummer van de rune Eihwaz is, de rune van spirituele creativiteit, visie en initiatie.

Wie zelf wil oefenen met rune-numerologie kan de omvangrijke groep heiti’s van Odin met elkaar vergelijken. Heiti’s zijn de verschillende namen waaronder een godheid gekend is, en Odin heeft zeker rond de 250 van zulke namen die in feite allemaal een karaktertrek van hem beschrijven. Deze heiti’s zijn ondermeer te vinden op Odindis’ Wodensharrow site op het Net, of in een encyclopedy zoals die van Andy Orchard, getiteld: A dictionary of Norse Myth and Legend.

Als geheimschrift gebruikt in oorlogen, als versiering bij huizenbouw, als vermomde ketterse boodschap in Kathedralen,… het gebruik van de runen is altijd enorm veelzijdig geweest.

Voor alle duidelijkheid: er zijn geen runen en dus ook geen Is-runen die een band hebben met de Kelten of hun Ogham schrift, dat uit streepjes bestaat. Er zijn geen Germaanse teksten in Ogham geschreven, en evenmin zijn er Keltische teksten in runen geschreven. Tegenwoordig echter lijkt er onder de jeugd een grotendeels blinde Keltofilie te bestaan die tot begripsverwarring leidt.

Er wordt ook gesuggereerd dat in Egil’s Saga numerologie in Egil’s verzen verwerkt zou zijn. Van IJslands grootste dichter en magiër kunnen we zulks inderdaad verwachten. Waarschijnlijk zijn sommige van zijn gedichten later in hout gekerfd door zijn dochter – zulke lange teksten in hout noemde men kevels.

Tenslotte, in de saga van Bosi en Herraud vervloekt de toverkol Busla koning Hring met een vloek-raadsel omhaar eisen kracht bij te zetten. De koning gaf zich gewonnen. Het raadsel is nog steeds niet opgelost, zelfs niet door iemand als Jan Fries, die toch blijk geeft van veel fantasie in zijn eerder vermelde boek Helrunar, waarin naast galdor en seidr ook chaos-magie uitvoerig wordt behandelt. Hier volgt het raadsel: